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第五十五章 射覆（第3页）

应孝廉举，中高第，授秘书正字。

其进取之志，是自度不能置身台辅，才渐渐不复有经世之心。

三仕三隐，嗜酒如命。

其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。

少有大志。

崇朝性情旷达，嗜酒如命，被尊为“斗酒学士”

，曾因出任太乐丞，可以喝到太乐署史焦革酿的酒，主动出仕。

后因史焦革及其妻子相继去世，而辞官归隐。

酒可以说是崇朝精神的寄托，身逢乱世，只能以酒解忧，以酒消愁。

受道家思想的影响，崇朝纵酒自适，歌颂陶渊明，赞颂阮籍，嵇康。

其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之崇朝”

。

他极好弹琴，曾“加减旧弄”

，改编琴曲《山水操》，为众仙所赏。

凡课当究《神枢》等经取应，此虽有歌断，多无奥妙，其述皆举门例而已。

占者尤当参校用之。

崇朝说：“射覆四法须知——

学课先须四法明，来就成去更详因。

来法便于方上觅，月将从来认真取。

就法次于坐上取，飞腾次第辨来人。

成法天官相聚会，归家次第取将形。

去法便于干和位，阴阳匹配细思寻。

但认五行情好乐，便是孙膑玄妙门。”

崇朝说的其实是内容介绍起课的方法，四法包括：来就成去四种方法。

具体来讲就是：

来法：即取地分，应以来人的方位取之。

就法：以来人的坐处为地分立课。

飞腾又名黑虎腾，六十甲子纳音。

成法：推断事物成败的方法。

以神将的生克合比定之。

去法：即出行一类的推断。

应以干方为主。

方生干，克干为出，为去。

干生方，克方为入、归等。