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第72章 铜雀台十四（第3页）

……昔魏文侯废太子击而立诉，其传仓庚为诵《晨风》之诗，而中山君得复以为嗣。

「悲鸣北林」，正文帝为太子时危心处，与「朝日」篇同意。

后江淹拟之为《置酒篇》，而有「雀声愁北林」，便属习用语言，少意味矣。

（「有美一人」篇）按魏文《答繁钦书》云：「守土孙世，有女曰琐，年十五，素颜玄髪，皓齿丹唇，云善歌舞，芳声清激，逸足横集，可谓声协钟石，气应风律。

吾鍊色和声，雅应此选，谨卜良日，纳之闲房。

」诗当指此。

「离鸟夕宿」以下，乃其纳之闲房之意也。

傅振商曰：「是时钦为丞相主簿，当征西，留太子守谯，钦从。

宜以令徳匡辅，乃以车子奸声相乱，太子亦以艳女为答。

旧云：魏祚所以不长，君臣淫泆之过也。

」

《折杨柳行》《西山篇》之为《折杨柳》也，言「黯然*者，唯别而已矣」，殊非得仙人灵药，轻举浮云，倏忽万亿，可以免别离之苦。

顾此必无之事，追念往事，愦愦万端，神仙之说，俱属迂怪，则惟有观我圣道，顺命而行。

如周公之东征，显父之出祖，皆圣道也。

约其私情，止乎理义，皆圣道也。

不必如神仙之超然境外矣。

《饮马长城窟行》此以大江当长城，以浮舟当饮马，备言兵士危险，而家人之思，自在言外。

后简文帝拟之为《泛舟浮大江》。

《大墙上蒿行》劝驾也。

墙上生蒿，隐士之居。

极言佩服之美、宫室女乐酒醴之盛，凡所以乐贤者无不浸。

汉祖云：「有能从我游者，我能尊显之。

」正此意。

历敍衣服冠剑，极似子建《七启.容饰篇》，彼亦托言隐居而多方启之也。

大意祖《楚辞.招魂》。

按：时管宁在辽东，三十七年，魏文徵之，乃浮海西归，以为大中大夫，不受。

诗当为管宁作也。

《艳歌何尝行》其六字为句，生富贵之家，袭父兄之宠，浮荡樗蒲，途穷日暮，以至中道乖离，室家相弃。

诗人敍其妻悲怨之情焉。

上篇（「飞来白鹄」篇）政荒民散，室家不能相保，处夫妇之常而不可常者。

此篇少壮不自努，穷老弃妻。

处夫妇之变而不可常者。