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069 古法12（第1页）

“九渊箓”

中记载的法诀，名为“神相观想法”

。

其修行有诸般过程，秦烨观来颇为繁琐，却莫名感觉有趣。

譬如，选择观想神相之前，需要先行沐浴更衣、焚香祷告，而后开坛焚表以启“请神”

。

而“请神”

这一步，绝非可以胡乱妄为，选择“请神”

对象极为关键。

“九渊箓”

中记载了满天仙神，自三清、四御之天尊部、天帝部，到星神三官、地仙天师，再到护法神将、地府冥神等等，一应仙神数不胜数。

若“请神”

者无谨守本分，妄自尊大，不顾自身实力做那擅请“三清、四御”

之糊涂事，那毫无疑问自绝于经箓修行也。

再者说了，秦烨初次授箓，也不过是最低级的太上三五都功经箓，简称为“都功箓”

，放在仙神天庭，不过是领的六七品职衔。

芝麻绿豆大的职衔，也想请到“三清四御”

级别的道门领袖，那跟七品芝麻县官直接想与帝皇交接有何区别？不会得到回应不说，反而会被认作不懂规矩。

秦烨也是思虑之后，慎重地在最基础的“护法神将”

一系中，选择了一位雷部神将天君，仙名讳“秦士昭”

，领神职“五雷使者、神霄雷公将军、典雷大神”

。

秦烨老实交代，他并未听说过这位雷部神将天君。

不过这倒也不奇怪，毕竟诸天世界这些仙神化身千万，谁能算得过来？指不定其在前世道家的称谓又截然不同。

之所以选择雷部，秦烨心中有所计较，而具体到这位天君，却没有太多复杂的考量了。

咳咳，至于秦烨选择这位神将天君，是否存了秦仙君能看在本家的香火情分份上多多照顾一二，便不足为外人道也。

授箓需读经。

秦烨花了几日的时间，将“都功箓”

职衔要求通晓的经文早晚功课经、老子道德经、度人经熟读背诵。

而后选定一日天高云淡、明日朗照的好天气，为雷部天君做好神位，沐浴更衣，焚香祷告，然后便准备开坛祭表，以启请下天君神念，助他修炼“神相观想之法”

。