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中译本序（第3页）

书中虽然对佩尔昆——森塔——哈拉斯——“亲王”

（又名普鲁托）这四代狗都有详细描述，但是，真正能够举足轻重的却只有哈拉斯和“亲王”

，尤其是“亲王”

，因为只有它才同法西斯的命运紧紧相连，甚至成为独裁者的宠物。

正因为法西斯同狗结合，主宰着人们的社会生活，所以才会演出那一幕幕的悲剧和闹剧。

但是，哈拉斯毕竟是因外之狗，它的辉煌只不过是“亲王”

光环的余辉而已。

因此，对于它的宣传虽然也有官方授意，但毕竟还是局限于舆论工具造造声势罢了。

“亲王”

则不然，它在给希特勒祝寿时外逃，成为举世瞩目的重大事件。

它的外逃不仅成为广播电台、报刊杂志谈论的中心，而且改变了希特勒的战略部署。

在盟军和苏军步步逼近、柏林已经危在旦夕的紧急情况下，德军组建了“陷阱行动指挥部”

和“元首爱犬搜索队”

，将战略重点从防御盟军和苏军的进攻转移到对牧羊犬“亲王”

进行的围、追、堵、截上面，并为此制定了专门的“陷阱行动”

计划。

至此，狗已成为法西斯保卫的中心。

正如作者在谈到法西斯统治下的德国时多次用上“狗年月”

这个词一样，仔细分析起来，这一看似荒谬绝伦的逻辑倒并不荒谬，因为非理性作为狗与法西斯之间的共同点，把两者紧紧结合在一起。

在这种非理性势力支配下，有什么荒唐事不会出现，有什么暴行不会发生呢？然而，真正可悲的不仅仅在于这些反常现象本身，更主要的是人们对待它的那种麻木不仁、随声附和甚至趋之若鹜的态度。

战后企图实现“非纳粹化”

的马特恩连遭败北，终被翁特拉特拳球队以进行所谓“东方的煽动性宣传”

为由除名，再一次证明了这种非理性影响的根深蒂固。

于是，“遗忘”

便成了人们的行动准则。

马特恩本人也试图用大橡皮擦去“过去”

的举动，就是这种心态的真实写照。

小说中的主人公马特恩和阿姆泽尔是一对性格迥异的伙伴。

阿姆泽尔因为有一半的犹太血统，遭人歧视，甚至连马特恩生气时也会骂他“犹太鬼”

。

由于他自幼体胖，人称“胖墩儿”

，常遭人接。

而马特恩则相反，他有曾经揭竿而起、后被处死的祖父和叔祖父，因此，血液中似乎有一种天生的反叛精神。

他身强力壮，在体能和体育运动方面总是强者。

然而，作为两个完全不同的艺术形象，马特恩与阿姆泽尔的性格始终处于对立统一的辩证关系中。

虚伪与真诚、愚拙与智慧、激进与冷静、刻板与幽默、耿耿于怀与宽以待人形成了两人性格的鲜明对比。

人称“咬牙人”

的马特恩偏激、酗酒，动不动就把牙齿咬得格格作响，嘴里还不时冒出“犹太鬼”

这句骂人话。