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第95章 凝聚一心促融合（第2页）

纪录片则由专业的摄制团队深入各个民族的聚居地，进行长时间的跟踪拍摄。

他们克服了路途遥远、环境艰苦等诸多困难，真实记录下各民族的日常生活、传统节日和特色技艺。

从清晨第一缕阳光洒在苗寨的吊脚楼上，到傍晚蒙古族牧民赶着牛羊回家；从彝族火把节的熊熊烈火，到朝鲜族传统舞蹈的优美舞姿，无一遗漏。

这些纪录片在全国各大城市的影院以及乡村的露天银幕上播放，借助现代媒体的力量，让民众能够更加直观地了解其他民族的生活，增进彼此间的理解与尊重，仿佛为人们打开了一扇通往不同民族世界的窗户。

然而，尽管李炎采取了这些全面且深入的文化融合举措，如同在平静的湖面投入巨石，虽激起层层美丽的涟漪，但也不可避免地泛起了一些潜藏的暗涌。

部分极端保守势力，出于对自身权力和地位的维护，或是对文化变革的恐惧，利用一些民众对本民族文化过度保护的心理，四处煽风点火，散布谣言。

他们宣称推广这首歌曲和相关文化活动是对他们民族文化的恶意侵害，是一种文化侵略，妄图煽动民众的不满情绪，制造民族间的矛盾与冲突。

在一些较为偏远、信息相对闭塞的地区，由于长期与外界缺乏交流，形成了根深蒂固的固有观念。

部分民众对外来文化存在本能的抵触，对这种文化融合的接受程度依旧不高。

他们对其他民族的生活方式、风俗习惯知之甚少，误解和偏见并未彻底消除，依然固执地坚守着自己狭隘的认知。

而且，在文化融合的进程中，一些民族的特色文化在与其他文化的激烈碰撞中，面临着传承和发展的艰难处境。

随着现代社会的快速发展，年轻一代受到多元文化和现代生活方式的影响，对本民族传统技艺和习俗的兴趣逐渐降低。

部分传统技艺和习俗因缺乏年轻人的学习和传承，出现了后继无人的尴尬局面，许多珍贵的文化遗产正面临着失传的危险，如同风中残烛，岌岌可危。

面对文化融合进程中涌现的种种问题，李炎这位睿智的统治者并没有退缩和畏惧。

他敏锐地意识到，要想真正实现各民族之间的深度理解与融合，稳固国家团结发展的根基，必须采取更多元、更深入的方式，从多个维度入手，全面推动民族文化的交流与发展。

举办全国民族文化大赛

李炎经过深思熟虑，决意举办一场规模宏大、史无前例的全国民族文化大赛。

他亲自任命朝中威望极高的官员组成筹备委员会，负责大赛的各项筹备工作。

筹备委员会成员们不辞辛劳，四处奔走，广泛征求各民族的意见和建议，精心设计大赛的每一个环节。

大赛设置了多个丰富多样的项目，广泛涵盖传统技艺、音乐舞蹈、美食烹饪等诸多领域。

在传统技艺项目中，为了鼓励各民族展示自己独一无二的手工艺，朝廷专门颁布了优厚的奖励政策。

像华夏龙国传统的刺绣，针法细腻，图案精美，参赛者们不仅要在规定时间内完成一件精美的刺绣作品，还要详细讲解每一种针法背后的文化内涵，以及家族传承这门技艺的故事；罗刹自治州的毛皮鞣制，工艺独特，鞣制出的毛皮柔软耐用，参赛者需现场展示从生皮到成品的全过程，并介绍在极寒环境下，这种技艺对民族生存和发展的重要意义；天竺地区精美绝伦的木雕，以其精湛的工艺和独特的造型闻名，参赛者要讲述木雕所蕴含的宗教寓意和艺术价值。

音乐舞蹈项目更是一场视觉和听觉的盛宴。

大赛提前数月向各民族发出邀请，各族艺术家们积极响应，精心排练。

从华夏气势恢宏的鼓舞，舞者们身着华丽的服饰，手持鼓槌，用力敲击着大鼓，那激昂的鼓点仿佛在诉说着华夏民族的辉煌历史；到罗刹充满力量感的战舞，舞者们模仿着狩猎和战斗的动作，刚健有力，展现出罗刹民族的勇敢与坚韧；再到天竺灵动优美的宗教舞蹈，舞者们身姿婀娜，手势灵动，伴随着悠扬的梵音，将宗教文化的神秘与庄严展现得淋漓尽致。

各民族用节奏和舞姿倾诉着本民族的历史与情感，让观众沉浸在多元文化的魅力之中。

美食烹饪项目更是一场令人垂涎欲滴的味蕾盛宴。

各民族纷纷拿出自己的特色美食，从食材的挑选开始，就展现出独特的智慧。

有的民族选用当地特有的野菜和野果，有的民族则对肉类的品质有着严格的要求。

在烹饪方法上，更是五花八门，有烤、煮、蒸、炸等多种方式。

饮食习俗也成为展示的重要内容，从餐具的使用到用餐的礼仪，全方位展示民族饮食文化。

大赛设立了丰厚诱人的奖励，既有珍贵的金银珠宝、精美的丝绸锦缎等物质层面的奖励，又给予获奖者极高的荣誉，如授予“民族文化传承大使”

的称号，在全国范围内进行表彰和宣传，以此激励各民族踊跃参与。

通过这样的大赛，各民族在展示自身文化魅力的同时，也能欣赏和学习其他民族的优秀文化，增进彼此的了解与尊重，让民族文化在交流中绽放出更加绚烂的光彩。

建立民族文化交流学院

李炎深知，文化的传承与交流需要一个专业的平台和系统的教育体系。

于是，他果断下令在都城以及天竺、罗刹自治州等重要地区建立民族文化交流学院。