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第387章 价值的显隐辨证（第4页）

代表市场、交换领域，"

价"

则指明确的价格标签。

那些真正珍贵的东西——如纯净的空气、无私的爱、内心的平和——虽然对人类生存至关重要（故曰"

有市"

），却无法用货币衡量（故曰"

冇价"

）。

这种悖论式表达揭示了现代经济体系的内在矛盾：它将一切商品化，却又无法为最具价值的事物定价。

德国哲学家霍耐特在《为承认而斗争》中指出，现代社会将过多领域置于市场逻辑之下，导致了"

物化"

问题。

树科的"

有市冇价"

正是对这种物化现象的文学批判，而"

价值冇限"

（价值无限）则是对抗物化的宣言——有些价值必须被置于价格体系之外，才能保持其神圣性。

诗歌意象的辩证运动最终指向了一个存在论真理：人类同时生活在两个重叠的世界中——可定价的商品世界和不可定价的意义世界。

真正的智慧在于区分二者，并保持二者之间的必要张力。

树科通过粤语特有的表达方式，将这一深刻哲理转化为可感的诗意形象，体现了诗歌思维的独特力量。

三、价值形而上学的诗性解构

《价格同价值》虽然只有短短八行，却蕴含着一整套价值哲学。

诗人通过对"

价格"

与"

价值"

的人为分离，解构了现代经济理性对生活世界的殖民，并试图重建一种更为本真的价值秩序。

这种诗性思考与古今中外的价值理论形成了有趣的对话，展现出诗歌作为思想媒介的独特优势。

诗歌标题本身就是一个哲学命题。

"

价格同价值"

中的"

同"

字在粤语中既可理解为"

和"