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第83章 语言褶皱里的生存密码与口腔诗学（第1页）

《论树科＜日＞：语言褶皱里的生存密码与口腔诗学》

文一言

在粤语方言的唇齿之间，树科的《日》以简洁锋利的语言手术刀，剖开了现代生存的本质困境。

这首诞生于粤北韶城的微型诗作，通过口腔意象的多重转喻，构筑起关于时间、生存与文化认同的复合隐喻系统，在方言的褶皱里完成对当代生活的哲学叩问。

一、吞咽时间的口腔诗学

"

一日几把口"

的诘问开篇即形成语言黑洞。

在粤语特有的量词系统中，"

把"

既指称器具又暗含动作，将口腔异化为生存计量器。

当"

口"

同时作为饮食器官与言语通道存在，诗人构建了双重悖论：我们究竟在用口腔吞咽食物，还是被时间吞咽？三行诗中"

口"

字的四次重复，形成词语的咀嚼运动，模仿了现代人重复进食的生命状态。

"

日日扯日日"

中的动词"

扯"

极具张力。

这个在粤语中兼具"

拉扯吞咽耗费"

多义的词汇，在诗句里化作时间齿轮的拟声词。

口腔开合与昼夜交替形成同构，当"

日日"

在诗句两端相互撕扯，生存本身显影为西西弗斯式的永恒循环。

诗人用方言动词的肌理，暴露出机械时空对肉身的规训本质。

在"

广佬食为先"

的文化宣言中，"

食"

超越生理需求成为生存仪式。