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第391章 虚实相生的生命叩问（第1页）

《有形同无形》（粤语诗）

文树科

我哋嘅命仔，睇得到嘅

质量，嘟系脆弱嘅

有限嘅……

我哋唔知嘅，睇唔到嘅

物质，话知佢有冇斤两

更强大……

《树科诗笺》2025.1.3.粤北韶城沙湖畔

《虚实相生的生命叩问》

——论树科《有形同无形》的哲学诗学建构

文阿蛋

在当代诗歌日益陷入语言游戏与形式实验的潮流中，树科的粤语诗《有形同无形》以质朴而深邃的笔触，构建起一座连接日常经验与哲学思辨的桥梁。

这首创作于2025年1月3日粤北韶城沙湖畔的作品，看似以粤语方言直白道出生命感悟，实则蕴含着对存在本质的深刻叩问。

诗人通过对比“睇得到嘅”

与“睇唔到嘅”

，将有限与无限、脆弱与强大的辩证关系置于语言的显微镜下，展现出独特的诗学智慧。

这种创作取向，既呼应了中国古典诗学“立象尽意”

的传统，又暗合现代哲学对存在维度的探索，在语言的张力中实现了诗意与哲思的完美交融。

一、粤语方言的诗性转译：在地性语言的哲学突围

《有形同无形》最显着的特征，在于其对粤语方言的创造性运用。

“我哋嘅命仔”

“嘟系脆弱嘅”

等极具地域特色的表述，打破了现代汉语诗歌惯常的书面语束缚，赋予诗歌鲜活的生命力。

粤语作为中国方言中保留古汉语成分最多的语言之一，其独特的词汇与语法结构，为诗歌带来了别样的韵律与质感。

例如“命仔”

一词，相较于普通话中的“生命”

，多了一份亲昵与珍重，如同长辈对晚辈的爱称，暗含着对生命个体的珍视与疼惜。

这种口语化的表达，使得诗歌在贴近生活的同时，也完成了对生命本质的哲学思考。

方言入诗并非简单的语言移植，而是诗人对语言表现力的主动探索。

在岭南文化研究中，粤语承载着独特的地域文化记忆与情感密码。

树科将粤语引入诗歌创作，实则是在构建一种新的诗歌话语体系。

这种话语体系既保持了语言的原生性，又通过诗歌的艺术加工，使其升华为具有普遍意义的诗性表达。