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第80章 木依吉（第2页）

）山有山鬼，水有水鬼，火有火鬼，乃至于树鬼，石头鬼、甚至各种动物鬼，诸如驴马犬豚，多不胜数。

这些所谓的鬼，就是他们的图腾原始形象。

不同的部落，不同的寨子，其信奉不尽相同，因此图腾千差万别。

但其中有一个特例，就是木依吉！

在佤族的所有寨子中，不管自身信奉或者崇拜的图腾是什么，但都认为木依吉是创造世间一切的最初之神灵。

祂开辟了天地，创造了世间一切万物。

很像我们常说的盘古大神。

信奉木依吉的佤族寨子，应该都是一些历史比较悠久的村寨。

说起木依吉，巴力顿时来了兴趣，他拿起放在墙边的大水烟筒，点燃之后咕噜噜的吸了几口，然后涛涛不绝的给我们讲述起，木依吉守护村子的故事.

我们一边听，一边见缝插针的询问村子的现状，等他讲得差不多，我们对这个翁丁寨又有了更多的了解。

原来这翁丁古寨，最初的时候，全部都是佤族人聚居，但两三百年前，清军征讨缅甸，因为战争的原因，陆续有人迁徙到这里躲避刀兵，逐渐形成了现在这种多民族杂居的现状。

我一边喝茶，一边饶有兴趣的听着巴力的介绍，当他提到清军征缅的时候，我心中一震，这个信息让我暗自警觉起来。

因为四面傩的原因，我对这些消息非常敏感，连忙旁敲侧击道“那些人的后人现在也住在寨子里吗？”

巴力点点头，来到竹楼的窗边“是啊，你从这往下看，左边山坳那边住的那十几户人，祖上都是当时迁徙过来的。”

我顺着他手指的方向，果然见到山坳中隐隐约约的几处竹楼，和巴力的房子结构相差不多。

我看了秦明几人一眼，他们此时也意识到了什么，我和秦明眼神交流了一下，然后对巴力道“等有机会去看看，了解一下他们先祖的故事。”

巴力听完没有在意，随口道“这很简单，这次出去打猎的几个猎人，就有他们中的一个，叫做莽山，等他们回来你们可以认识认识。”

想不到这么巧，我心中顿觉有些意外，不过马上把这一丝情绪掩饰起来，高兴地说道“那太好了。

只是不知道他们什么时候回来？”

巴力想了想“一般打猎出去，什么时候回来都是说不清楚的，要看猎物好不好打，不过这次打猎不同，再过三天就是猎人头节，他们一定会赶在那一天之前回来的.”

“猎人头节？”

我对少数民族的节日了解不多，只知道一些泼水节、火把节、古尔邦节等，这猎头节还是第一次听说。