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我从来没想到这样的眼神,能出现在一个刚满十七岁的女孩脸上,即使过了这么多年,回想起来,也让我感慨无比。
我看着她的眼神,当时脑中一热,一股热血上涌,咬牙扶起她“好吧我上,我尽力做好,送刘大叔一程!
既然决定了主持这次白事,那我就必须完全按章程来。
我先回去净面洗手之后,找到了张九爷的木箱子。
请出里面的法器,又将张九爷那件旧道袍穿上,回到刘小玲家。
虽然道袍有点不合身,但穿在身上,也有那么一点架势,乡亲们都纷纷点头。
我指挥大家先将刘大叔装殓到棺材里,
再在祭棚中摆上一张供桌,将道印、令牌、铜铃等法器摆上。
起坛念咒道“天灵灵地灵灵,奉请祖师到坛前!
冀州一坎第一拜,再拜九离过南阳,
三拜卯上震青州,四拜酉兑过西梁,
五拜亥乾雍州地,六拜巳巽徐州城,
七拜申坤荆州界,八拜寅艮兖州城,
行坛弟子入中宫。”
起好坛之后,我找来一张白纸,折成牌位形状,用黑笔(这里绝对不能用朱砂笔!
)在正中顶笔写上“刘府太公长江之灵枢”
!
又在上疏和下疏分别写上生卒年月。
这牌位乃是给刚死之人准备的魂寄魂之所,因此在白事中格外重要。
我将牌位摆在供桌正中,前面供上三碗大米,一只灵鸡,又让人点上香烛,便按照仪程,开始做起功课来。
(其中细节,这里不便多说,感兴趣的朋友,可以给我留言交流。
)
一套仪式下来,已经是半夜过后,这时帮忙的人都陆陆续续回去休息了,只剩下我爷爷和守灵的刘小玲母女。
四周除了这祭棚,一片漆黑,一点声音也没有。
这时候就剩下一道仪式——招魂超度。
这是任何道家门派处理白事都必不可少的手段。
尤其应对凶死之人,超度更是必须。
有朋友会觉得,超度不是和尚的事情吗?
其实不然,在佛教传入我国之前,我们道家就有自己的超度仪式。
最早可以追溯到汉代。
当时的祖天师(张道陵),在鹤鸣山修道,立二十四治以统帅九泉之下的万灵,那时候就有了超度往生的做法。
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