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第51章 读道德经入众妙门（第2页）

那有欲的情况下，怎么去了解这个端倪？就是知道这个行为是否正确，这个事物是否真正值得拥有？“徼”

者，从结果去判定！

小普想到如喜欢一个人，如果你确定和这个人在一起结果能幸福，就去追求这个人；反之，你认为不会幸福就放弃这个欲。

这就是道家的思想！

事物的本质都有正反两个结果，我们要根据自己的判断和对结果的预期来做出选择。

“此两者，同出而异名，同谓之玄。”

小普反复咀嚼着这句话，“无”

和“有”

都源于道，只是名称不同，都可称为“玄”

。

理解了上一段，对这一段就很好理解了。

如上文例子，你选择了要，这个结果，那对于不要那个结果就是无欲，在无欲那一方面看你选择的要的过程及关键神奇之处，那可是清清楚楚。

所以这两者是同一件事情生出来的两个不同名相。

这件事情本身就称之为玄。

可以产生两种相反的结果，还能不玄吗？所以玄才是道之本。

“玄之又玄，众妙之门。”

小普的眼中闪过一丝光亮，道幽深奥妙，是一切奥妙变化的总门径。

悟了玄为道本之后，就知道玄之又玄，处处皆玄。

处处皆是未知数。

正是明白了处处皆是未知数，才能领悟到众多“妙”

处！

妙者，神奇也！

处处都有神奇！

小普心中涌起一股激动之情，他似乎触摸到了道的边缘。

可这对于修炼有什么用？小普继续深入思考，对于玄运用，道德经有着更深层次的阐释，它揭示了一种可以创造出无尽功法的奥秘。

这意味着，只要我们能够领悟其中的真谛，就能够开创出无数种独特的修炼法门。

而这一切的根源，都在于我们的内心。

因为心是一切法的源头，当我们的心动时，就会产生欲望。

然而，道家并不否定欲望的存在，相反，他们认为如果能够善用欲望，将其转化为动力，那么欲望也可以成为一种美妙的力量。

玄，实际上就是呼吸。

而心的起始，正是呼吸。

小普恍然大悟，他缓缓闭上双眼，感受着自己的呼吸，那一起一伏的节奏，就像是道的韵律。

因此，我们可以从呼吸开始修炼，通过调整呼吸的节奏和方式，来达到身心的平衡与和谐。

小普经过长时间的思考和领悟，终于明白了道德经第一章所蕴含的深意，从而开启了他道家入门的修炼之路。