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第三百一十七章 羊的传人（第2页）

三皇五帝中的人皇伏羲氏、炎帝神农氏最早也都是以羊为部落图腾。

据《史记·五帝本纪》记载，炎帝的母亲女登在姜水的常羊（羊头山）受孕生下炎帝，而姜水地区属于羌人部落的居住地，该部落以羊为图腾。

可见，炎帝从出生那一刻起便与‘羊’紧密相连。

而‘龙’则是黄帝在整合了所有氏族之后，将各大部落的图腾收集在一处，最后演化出来的华夏图腾。

而在‘龙’这种传说中的动物出现之前，羊就成了不少部落的图腾。

这意味着在‘龙的传人’这一说法出现之前，中国人或许更倾向于称自己为‘羊的传人’。”

安明珊和陈颖如顿时笑了起来，说：“我们是‘羊的传人’？有意思……”

两人觉得这个说法既新鲜又好玩。

我说：“笑够了吗？还记得我给你们讲的《周易》的历史吗？据《易传.系辞下》记载，‘古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》’。

伏羲仰望天空，俯视大地，通过观察鸟兽纹路与地宜，结合自身与外物，终于创立了八卦，以此沟通神灵，更是结束了人类漫长的‘结绳记事’时代。

至于伏羲发明八卦的灵感来源，考古学家陆思贤在《神话考古》一书中认为，伏羲受到当时‘羊角柱’的启发，从而在羊角图腾柱上观象画卦。

还有，我们平时说的十二地支也是以未属羊。”

安明珊说：“羊角柱是什么，用羊角做柱子？”

我说：“羊角柱，是原始古人祭天时立在地上的长杆，做成羊角状，方便挂祭品。

这种羊角柱图案在现代考古中有不少发现。

而且还有，考古工作者先后在河北武安磁山、陕西西安半坡等地发现了新石器时代的羊骨、羊骨架、羊牙床以及陶羊等，不过这些东西都已经存放在博物馆了。

根据大量考古报告表明，羊早在五万年前的新石器时代已经是人类的伙伴了。”

安明珊笑眯眯地面对陈颖如说：“别听他说的什么考古报告！

颖如，知道吗，在你这么大的时候，我听过一个叫……羔羊……羔羊跪乳的故事，说的是很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。

羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。

白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。

遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。

一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说：‘羊妈妈，近来你瘦了很多。

吃的东西都让小羊吸收了。

你看我，从来不管小鸡们吃喝，全由它们自己去扑闹。

’羊妈妈讨厌母鸡的话，不客气地说：‘你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？’气走母鸡后，小羊说：‘妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？’妈妈说：‘我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。

’小羊听后，不觉流泪，然后跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。

从此，小羊每次吃奶都是跪着。

它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。

动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，难道人就不会吗？所以呀，颖如，你今后可要好好孝顺我们哦。”