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第116章 千丝万缕17（第2页）

这一点让他们看起来像精神病人，实际上却又不是。

社会适应不良，顾名思义，就是这类人的言行与公认的社会规范有显着背离，或者说，他们通常在个人生活风格和人际关系方面具有异常的行为模式，从而导致他们与他人难以相处，进而不能适应社会。

李竹道的意思，就是闻忠完全没有“与他人难以相处，不能适应社会”

这方面的问题。

故此，他将“反社会型人格障碍”

中的“障碍”

两字去掉，而特意为闻忠杜撰出“反社会型人格”

这一专用名词。

反社会型人格障碍的形成，大都和父母养育方式、家庭微环境存在莫大关系。

“闻忠的‘反社会型人格’，在他十几岁、还未成年时，极可能就有过一次‘发作’。”

“什么意思？”

何友志蹙着眉头问道。

“黎玉真的死，相当蹊跷，我认为极可能就是闻忠和史际二人联合起来人为制造的结果。”

何友志看着李竹道，显然在认真细听。

“我在想，黎玉真当时回到‘地雷村’，不管她的真实目的到底是来找闻达还是史际，但她最终将史际带走在回去的路上，闻忠出门送他们二人，这是事实。”

“黎玉真和史际这对母子多年没有相见，况且他们当时走的是羊肠小道，可谓崎岖险峻，所以在走路时，黎玉真会不会牵着史际的手？这一点虽然不能确定，但我认为这一可能性较大。”

“即便这对母子没有牵着手走路，但黎玉真和两个孩子之间至少也应该是一前一后，彼此之间的距离不会相隔太远。”

“当时的一颗普通反步兵地雷，其有效杀伤半径至少在十米以上，如果是反坦克地雷，其杀伤半径只会更大。”

“根据很多村民所述，当时闻忠主动带他们走近路。

这样一来，闻忠就应该走在前头，黎玉真跟在其后，史际有可能和闻忠走在一起，也有可能和黎玉真一起。”

“但不管史际和谁走在一起，黎玉真和两个孩子之间的距离都不应该会在十米以上。”

“当然，或许两个孩子走在前头追逐打闹，这样一来，他们在不知不觉中就拉开了和黎玉真之间的距离。

问题在于，地雷所处的位置，是一处悬崖上，谁会在悬崖边上追逐打闹呢？况且，当时闻忠和史际的年龄也不算小，一个14岁，一个12岁，完全有了自我保护的安全意识。”

“就算他们到了这个年龄，仍然缺乏这种意识，但跟在后头的黎玉真就眼睁睁地看着他们在悬崖边上作死，而不出言制止？”

“所以，出现这一局面的可能性不大。”

“可最后的结果呢？黎玉真被地雷炸飞，坠入悬崖，闻忠和史际却毫发无损，安然无恙。

要出现这一局面，可以想象，他们三人在走路的过程中，就应该是闻忠在前，黎玉真跟在其后，史际和闻忠一起、或者跟在黎玉真之后，并且黎玉真和他们之间的距离至少相隔十米以上。”

“同时，走在前面的闻忠、或闻忠和史际‘十分幸运地’没有踩中地雷，居中或跟在闻忠、史际身后的黎玉真却‘十分不幸地’踩上地雷了。”

“要完成这么多的巧合……太难了，并且黎玉真和两个孩子之间的距离要相隔十米以上，这一巧合有点儿不大符合逻辑。”

“相对于巧合，我认为闻忠和史际知道地雷的位置，或者说地雷就是他们埋下去的，这种可能性要更大。”

“在这样的假定条件下，闻忠和史际有意保持和黎玉真之间的距离，并且引导黎玉真往地雷的位置上走，他们自己却刻意避开地雷，最终出现黎玉真被炸飞，闻忠和史际却安然无恙的结局，也就理所应当。”

“在‘地雷村’生活的村民，很多人都会自行排雷、拆解地雷，当年甚至还自发组建了‘拆弹部队’，闻忠的父亲闻达就曾是其中一员。”

“闻忠和史际生活在‘地雷村’，不管是从村民的口里，还是从闻达身上，耳濡目染之下，完全存在学会排雷和拆解地雷，甚至安装地雷的条件。”

“他们在村口盘龙山上放羊的过程中，有没有可能发现了地雷，最终却没有告诉大人，甚至私自排雷，最后又将地雷埋回去，或者随机埋在一个他们想埋的位置上？比如，埋在盘龙山悬崖边上的羊肠小道上？”

“在黎玉真踩响这颗地雷以前，盘龙山上同样被踩响过一颗地雷，不同的是，当时踩响这颗地雷的是闻忠和史际放养的羊群中的一只。”

“这只羊踩中地雷，到底是误打误撞，还是受到了闻忠和史际的有意驱赶？他们是不是在这时就已经学会了排雷和安装地雷，然后将一只羊往他们发现，或者是被他们重新埋下的一颗地雷上赶，目的就是为了测试他们发现的是不是地雷，或者测试他们埋下的地雷是不是还能被踩响？”

学会排雷之前，必然得学会发现地雷，或者说学会怎样通过蛛丝马迹去辨别地下埋有地雷。

李竹道所说的意思当中，是指闻忠和史际在放羊时，有可能发现了地雷。