手机浏览器扫描二维码访问
环境确能感染一个人,换了来武康前,纪友实在想象不到自己会是眼下这副模样。
如今的他,与身边那些少年营成员并无区别,麻布裁成的收口劲装,脚踏芒鞋,腰缠一个竹筒水壶,肋上则挎着一块木板。
木板上铺着一张纸,一边行走一边观察周围山河地貌,当队伍中记里鼓车响了一次,便将图纸交到车上,同时换一张新纸继续前进。
之所以会如此,并非他认同了沈哲子的理念,而是因为经辩输给了少年营的同袍。
那群进学不足一年,识字尚不过千的少年们,对义理的理解,反而超过了他这个名门之后!
事情的起因还要从几天前说起,沈哲子带领一批学员,制作一个脚踏的缫丝车,顺口讲了一下格物致知的概念。
这却让纪友有些无法接受,认为沈哲子曲解经义过甚,继而提出反驳。
于是沈哲子便随手点出一个少年,让其与纪友进行辩论。
格物致知,出自《礼记》大学篇,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这是儒家关于个人修养至于实现个人抱负的一整套理论。
其中,格物致知是基础。
沈哲子讲述格物致知,是后世已经达成共识的一个概念,那就是推究物理,达至真知。
少年营的学员们很快就接受了这一理念,并且认真恪守,通过实践来获取知识。
但纪友早受时下的儒义教导,并不认同沈哲子的理念。
时下对于格物致知,有完全不同于后世的一套理解,其中汉儒郑玄的观点最具代表性。
格,来也;物,犹事也。
由此延伸出来的经义是,人性有善恶,性善则来善事,性恶则来恶事。
不只对格物有不同见解,并且致知也放在了格物之前。
如此诠释,格物致知不再是获取知识的方法,而是为人处世的标准,你是一个好人,就会遇到善事,是一个坏人,就会遇到恶事。
其后各家经传虽然都有诠释,但其实不脱这一个理念的窠臼。
纪友信奉的也是这样一个道理,为善者善恒来,为恶者恶恒来,趋善以避恶,从而达到诚意、正心。
少年营的学员同样引用郑玄的观点来反驳其说,引用的《易经》,易之名有三义,易简、易变、不易,即就是事物拥有的三个方面,事物的自然性,事物的变化,以及事物的本质不变。
譬如水,水向东流,这是非人为的自然性,水无常态,或冰或气,这是水的变化性,但最终都要归于水,这是水的本质不变。
格物致知,便是要删繁就简,穷究变化,继而洞悉本质规律,获取真知。
格物致知之后,提升自身修养,将掌握的物理知识运用到齐家、治国之上。
看到纪友语竭,沈哲子便会心一笑。
经义是好的,可以教导一个人知识修养,形成人生观和价值观之类。
但同时经义也很操蛋,微言以大义,这就造成了各种曲解诠释,让人不知道该信哪一个。
比如“格、物”
这两个字,在古代应用范围极广,这就造成了不同人会有不同的理解。
明末刘宗周便说过“格物之说,古今聚讼有七十二家”
...
刚当上光明圣女,获奖感言还没发表被某妖孽一把抗走扔上床。你饿了?饿了关我什么某妖孽倾身压来,笑言暧昧所以,要吃你。一朝穿越,成了被未婚夫一箭穿心而死的痴傻三皇女!哼,她堂堂第一黑暗术士,是你们这些渣渣可以欺负的?脚踢渣男拳打白莲花!欺她辱她之人,必将百倍千倍奉还!再世为人,她必将活出个锦绣辉煌!...
麦兜语录我是个游客是个历史的看客但我还是可以给历史的车轮上点油的如果它跑的太快不小心跑偏了那我也没办法毕竟咱是普通人,不是神。ps本书无种马,无后宫,误入着莫怪!...
为了孩子,她嫁入豪门。婚后她成为真正的豪门阔太太,长辈疼爱,丈夫宠溺,加上一年后她生的宝宝让她地位一再飞跃只不过,当丈夫的初恋情人频繁出现,她要如何捍卫自己的婚姻?霍东莛,把离婚协议签了。男人深夜归来,她收拾好行李,抱着孩子,说等他签了字她就跑。霍东莛撕了协议,嗤笑一声,皮痒了,怪老公早上没让你高兴?...
肉身损毁的毒圣意图夺体重生,却不料被身为凡人的夏辰反杀,不仅得到其毕生传承,更因此成为世间至强神医。...
...