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第37章 父子反目（第4页）

别说豆腐花做不到，就是李德刚也做不到。

要知道，八卦阵的起源来自古老的华夏传承，从中孕育的阵灵具有不可磨灭的华夏属性，天生排斥异族。

在久远的古代，鉴定华夏的标准就是血统和礼仪，不论封建贵族，还是平民百姓，莫不如此，而且非常严格。

正所谓，礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华。

就连华与夏这两个字也是非同凡响，在甲骨文中的地位非常崇高，远远超过其它文字。

华夷之辨，贯穿几千年，乃是古人的行为准则和基本国策，就连炼气士促生的阵灵和器灵也被赐予同样的属性而奉行不悖。

防止以夷乱华。

禁止夏变于夷。

保卫先进的华夏文化持续发展。

绝对不容许屈从于落后的夷狄习俗而倒退苟安。

这就是阵灵和器灵存在的意义，也是上古炼气士守护血统和道统的本义。

而豆腐花与其它阵灵又有不同。

自从八卦阵创造以来，从来没有炼气士在印堂穴勾画阵图，所以豆腐花的孕育才有那么快的速度，并且同时拥有宿主和父神的两种意志，形成三国鼎立的奇葩格局。

这是前所未有的独特现象。

正是由于印堂穴的特殊环境，豆腐花才能快速汲取李德刚和黄真的经验和知识。

偏偏这两个死对头十分讨厌扶桑人，深刻契合豆腐花与生俱来的天性，使得排斥异族的意愿更加浓烈。

所以豆腐花一恢复，就把李定邦提出的认祖归宗当作“狗屁”

。

李定邦无比气恼，声色俱厉：“不孝逆子！

你想气死老子吗？”

“早死早投胎！

省得糟蹋粮食！”

豆腐花根本不买账。

“你你你……气死我了！”

“如果你想死，我绝对不会拉着你，甚至还会亲自送你一程！”

这分明是不共戴天的仇敌，哪里还有一丁点的父子情义？

父子反目！

李定邦脸色铁青，气得浑身发抖，举起手臂就想抽向李德刚，却又猛然一顿，转身询问妻子的意见。

“我记得跛足道士在看病的过程中，三根手指一直按住眉心，恐怕儿子已经被洗脑了，否则断然不可能变成这样，你觉得有没有可能？”

刘继芬给出的回答，绝对超出李定邦的想像。