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第409章 论科举制（第5页）

这是首次帝国从中央向地方放权，并且放置的是普通基层权力，是具有重大历史意义的一次讨论。

事实证明，秀才这类案件多数还是少数，虽说普通民众也确实会有相似了的案例，但多数还是批判剥削的，但是讨论还没有结束。

还要继续深入下去。

海外侨堡，今天是四人组在一起喝茶，顺便处理侨堡事务。

由于客观原因，海外，获得本土的消息是比较滞后的，不过这是讨论进行的，起码有小半年，所以那起事情导火索的中央日报，也到了他们手里。

罗丁哈娜，一边打着从本土传过来的麻将，一边好奇的看着被魏莹悦摆放在一旁的报纸开口问道：＂魏，你们国内又有什么新鲜事情吗？＂

魏莹悦面无表情的说道：＂没什么，只是有一篇关于科举的文章，好像在国内有不小的轰动。

＂

罗丁哈娜，其实一直不算太理解科举这玩意，毕竟这个时代西方还是传统的贵族政治，不要说当官了，就连当兵也是贵族的特权，你不是贵族，连普通的大头兵都没资格，当怎么会有科举制这种逆天的东西存在。

陆文卿开口说道：＂科举制这玩意儿，怎么说呢？十几年前就已经有些固化了，虽说还存在一定的作用。

但是已经出现了问题，寿命已经不长了，帝国在十几年前基本上已经关闭了科举制渠道，现在基本上宣布废除现在国内讨论的是关于科举制的历史遗留问题。

＂

罗丁哈娜现在基本上能看懂宋文了，接过报纸之后看了一下，询问他们仨人的意见。

魏莹悦开口说道：＂这么说吧，科举制这个玩意儿，早些年确实有些作用，在特殊的历史时期属于进步制度，但是我在江南从事特殊行业（花姬）接触到的都是一些伪君子，平时谈着礼义廉耻，一到某些时候猴急的跟什么似的。

＂

陆文卿开口说道：＂我倒是还好吧，客观上来说，我家里就算是科举制世家，家里其实还算可以，平常的佃租基本上收的很少，逢年过节的也会给肉菜，主要呢，会收很少，主要是帝国早期的基层吏治制度确实很差，如果没有我家护着，光是那些苛捐杂碎县衙里的县官儿能给人剥削死。

虽说我家确实有功利心吧。

想要图一个好名声，但是客观上也确实是好一些。

＂

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陈悦儿开口说道：＂小时候啊，我老家有个举人，因为一直考不上，就干脆也放弃了，在村子里教书，不收学费，并且文房四宝也是他自费买的，土地挂在他名下也不收佃租。

自己耕的也有地，并且也自己亲自下去耕地，在我们老家威望很高。

遇到灾年为了护住村子里仅剩不多的口粮被土匪杀害了，我们一家也被迫流亡，流亡到一个地方。

由于这个举人当时年幼的我的以为所有的读书人都是这样的善良和正直。

后来我才知道，像这种举人啊，终究只是少数。

＂

魏莹悦总结道：＂总结起来，科举制这个玩意儿本身是好东西，就像刀一样给好人，他能切菜切肉给坏人，他能用来杀人，但是这把刀呢，现在算是饨了。

也许是因为我职业特殊吧，我遇到的基本都是伪君子，不过陆文清和陈悦儿遇到的那两个反而是比较少的异类。

＂

至于本土分成两个派系，一个呢，是确确实实的受利者，另一个是全面否决派，还有一派呢，比较少见。

支持侯世吉，徐明等人的中间派。

至于民间嘛，几乎是压倒性优势，很简单，秀才案和陈悦儿提到的举人案例毕竟是少数，多数还是剥削的，还有一派是理性的。

最终，这场影响深远的大讨论。

以一位在扫盲中学会写字的基层农庄管理人员的文章作为收尾。

科举制度是赋有特殊政治时代的产物，阐述了一个道理一个制度，它不是生来就是坏制度，同样他也不可能一直是好制度。

正如侯世吉先生在文章中提到的，在特殊的时期，它是一种进步，思想进步的制度，起到了关键的作用。

同时，它传播的是一套理论和思想传统的儒家思想。