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莒姬含笑听着,却微微收了笑容,道:“休要胡言!
此是大王的恩宠,岂是你我自说自话之事?”
向氏怔住了,嘴唇血色一下子褪得干干净净,好一会儿才道:“可是,妾身委实害怕……”
说到这里,已经哽咽得说不出话来。
莒姬忙笑着安慰她道:“妹妹休怕,这是旁人求都求不得的好运,妹妹怎么反而哭起来了?富贵逼人,一时间自然不适,待得时日久了,岂不乐在其中?倘若你十月怀胎生下一个公子来,由子荫母,以后的恩宠,只怕更在我之上呢!”
向氏低头,“妾身不敢,倘若当真是生出公子,那也是由夫人抚育,妾身不敢奢望!”
莒姬心中暗暗赞许,她特地前来关照,也正是为了这一番话。
春秋战国时期,诸侯之间互嫁王室宗室女子乃是常有之事。
当时各国文字方言习惯皆不同,若女子出嫁,宗族内通常就会陪送许多同宗或者臣属之女作为陪嫁媵从。
这样新娘不至于忽然因独自置身于一个完全陌生、语言不通的环境中而惶惑无依,所以通常一场婚姻中,男方娶进门的可能不是一个女人,而是一群女人。
而这些“妹妹”
不但是同伴,还有可能是代孕的对象———也许身份最高的那位贵女不一定能生出儿子来,但是只要她的媵侍中有人生下儿子,那么她这个族群在这场联姻中就有了继承人。
因此在中国古代,婚姻并不是两个人的事,而是两姓之间的结盟,即所谓“合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世”
的事。
往小里说是两个家族的联姻,往大了说就是两个国家之间的姻盟。
主母和媵从之间并不是女人同性之间必然存在的情敌关系,倒反而更像是一个共荣共辱的团队关系,向来互为羽翼辅庇,主母提携和保护媵从,媵从依附和顺从主母。
向氏一向温顺听话,因此也深得莒姬欢心关照。
其实以楚王商的脾气来说,像莒姬这样明艳伶俐的女子,才是他所喜欢的。
向氏虽然生得甚美,却温顺得毫无存在感,楚王商虽然幸过两次,但转眼便忘。
所以莒姬乐得对向氏表示善意和关怀,更何况她也是真心关切向氏肚子里的孩子,早就将之视为自己的孩子,语气自是更为和气:“妹妹,你是此子生母,与我本是一般的。
如今你也要改改称呼,只管叫我‘阿姊’便是了。”
向氏抬头看着莒姬,嗫嚅地叫了一声:“阿姊———”
莒姬笑着搂住她,“好妹妹。”
自此,向氏安胎,莒姬每日守候,除了待楚王商下朝之后去侍奉之外,便是常住椒室,细心照顾,竟使得王后派来的人,一时不得下手。
辗转数月过去,向氏已经临盆。
当下由女祝彻夜跳巫祭祝,女御女医加紧侍候,连楚王商都破例罢了朝而坐在椒室外庭等消息。
此时,向氏临盆时的哀叫声响彻椒室上空,奚奴们进进出出,忙碌不休。
女巫们唱着巫歌点燃了祭祷神灵的香料,可这芬芳的香气也不能让人平心静气一些。
楚王商也焦灼不安,王后陪侍在他的身边,不住劝慰:“既是星象所祝,必当母子平安,此乃我大楚天命所向,大王勿忧!”
而事实上,王后心如油煎,那个该死的女医挚,竟敢违她之命,拖延到现在还没有下手。
她已经派人催过数次,女医挚只推说如今向氏身边,莒姬防范甚严,且女御奚人环绕,便是食物药材,也都有专门的烹人食医掌管,实在不得下手。
唯有到临盆之时,诸事混乱才好下手。
她也严重警告过女医挚,倘若到时候没有让她满意,那么族诛之言,绝不为虚。
她这一边劝着楚王商,那一边已经传来向氏凄厉的叫声,她心头的惶恐越发剧烈,看似端坐如仪,却是向氏每叫一声,她心头就如被针扎一下,只得一次又一次恶毒地暗暗诅咒着:“她怎的还不死,她怎的还不死……”
庭院中,戴着面具的女巫转圈跳跃吟唱,向着传说中主管子嗣、驱除邪魔的女神少司命乞求保佑,让产妇顺产,让婴儿顺利出生:
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦?
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。
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