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庾条听到这里,脸色顿时振奋起来,沈哲子这番说辞,比他的格调不知高出几层。
而且恰恰吻合实情,他自己听到后,都甚至要仔细想想朝廷是否真有此意。
沈哲子的北伐之论,受众其实很大,首先便是大义所在,拥有了政治的正确性。
历次北伐虽然掣肘颇多,但那是高高在上的当权者权术利益的较量,民间不得势者对于北伐的呼声却始终未减。
试问有谁愿意背井离乡,颠沛流离,甚至连祖宗的坟墓都沦于胡虏践踏中!
后世王羲之闻祖墓被毁,悲愤而作《丧乱帖》。
以他家显赫门第,仍然不能豁免罹难,那些普通人家难道就没有这忧虑?没有情感的控诉?
政治上是正确的,情感上是契合的,接下来就是利益上的诉求。
“因为要保密,不能有名爵实赏,但却绝不负毁家纾难之义士。
因此以捐输之数而立隐爵,虽无符印仪仗之赐,却岁有隐俸以养家室。
克复神州之日,诸隐皆公于明堂,各具封赏!”
隐爵隐俸,听着就比什么业务经理、销售分成逼格要高得多,也更符合时下人的观念理解。
庾条听到这里,已经忍不住击节赞叹:“难怪纪公垂死之际仍要将哲子郎君你收入门下,此为谋国之论,郎君可称国士之才!”
沈哲子的这套理论,植根现实,前景广阔,既给了参与者大义凛然的家国情怀,又满足了他们养家糊口的切实需要。
一旦被洗脑,更加不可救药。
但沈哲子并不因此负疚,因为后世那些说辞都是空泛之谈,只为敛财,而他则是真正要为此事,聚敛的钱财也都要投入到当务之急的实事中。
在这样一个年代,要做成什么事情,虽然需要保持底线,但却绝对不能对自己有太高的道德要求。
北伐名将祖狄就是一个恪守底线,但灵活应变的人。
朝廷虽然许他北伐,却没有一点钱粮支持,面对这样一个情况,他只能纵兵劫掠以为军资。
在这个年代,恃强凌弱,劫掠商旅流民的大有人在,上至宗室藩王,下到坞壁之主,有一个算一个,没有几个是完全清清白白的。
但凭借一家之力,收复河南大片故土,使羯胡不敢南侵,维持数年安宁,惟祖狄一人!
沈哲子只求敛财,不害人命,若通过这方法能聚敛大量钱财,则可以不顾掣肘在会稽大修水利,辟荒垦田,有了大量的田亩之产,才能返输京口从而渗透钳制,夯实一个北伐的基础。
得到了沈哲子的指点,庾条热情高涨,几乎现在就要忍不住去找人说教,拉人入伙。
可见一个人为自己的行动找到了正当性,会爆发出多强烈的动能。
不过沈哲子还是拉住他,细节上还要多加雕琢,最重要的就是隐爵隐俸的确立,这是整套系统得以运转的核心。
虽然可以参照时下官禄制度,但也不能完全照搬,需要根据实际情况有所变通。
而且也不能再收粮食,一者运输不便,二来生计攸关,求财而已,不能害命。
虽然夜已经深了,沈哲子却了无倦意,埋头在制度的规划中,此前对于庾亮态度的忧虑也抛在脑后。
他很清楚这套机制一旦运转起来,将会爆发出极大的能量。
时下朝廷疲软,但国力不能说弱,大量的民力财力都被世家大族截留,并不能为朝廷所用。
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