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第55章 见风使舵（第2页）

只要搞清楚了汕泰钧是否有资格任职内务堂堂主，他便可以就此分析出见风使舵是汕泰钧的谋生手段还是汕泰钧的社交手段。

按照规定，在官府的六大公务堂之中，内务堂堂主的职位高于其他五个公务堂堂主的职位，因此，内务堂堂主的武魂战斗力也必须高于其他五个公务堂堂主的武魂战斗力。

“这倒不是，汕泰钧的武魂战斗力还算不错，配得上汕柳宗内务堂堂主的职位。”

越坤说道。

“如此说来，钧堂主也算实至名归了。”

韩友平推测汕泰钧的见风使舵属于社交手段。

他原本对汕泰钧保留质疑态度，但是现在可以放心去结交汕泰钧了。

“虽然汕泰钧的武魂战斗力符合要求，但是你不觉得他那见风使舵的行为令人作呕吗？”

越坤质疑道。

“既然钧堂主有资格出任现在的职务，那么他的见风使舵就属于社交手段而不是谋生手段。”

韩友平说道。

“有区别吗？”

越坤皱眉问道。

“以见风使舵作为谋生手段，这样的人必定是小人。

以见风使舵作为社交手段，这样的人绝对是聪明人。

小人不值得结交，但是聪明人非常值得结交。”

韩友平解释道。

“在我看来，只要是见风使舵的人都不是好东西。

这些人只会在你得势的时候巴结你，不会在你受困的时候帮助你。”

越坤并不认同韩友平对见风使舵做出的解释。

“小人的确如此，因为小人以见风使舵作为谋生手段，做什么事情都会想着趋炎附势。

聪明人不会如此，因为聪明人只是以见风使舵作为社交手段，仍旧保留自己的行事原则。

小人不会在朋友落难的时候帮助朋友，但是聪明人会。”

韩友平说道。

“比如，越老兄对待汕老前辈的态度很敬畏，对待那些汕柳宗中低层官员的态度很傲慢，这其实也属于见风使舵，但这样的见风使舵只是越老兄的社交态度罢了。”

他例证道。

听到韩友平的这番话后，越坤陷入了沉思。

他此前一直都看不起见风使舵的社交行为，但却没想过其中的差别，更没有想到就连他自己都属于见风使舵的范畴。

“越老兄无需纠结，对待地位尊崇的人表示敬畏，对待地位低下的人保持权威，这样的见风使舵可以接受。

见风使舵的社交手段不会妨碍聪明人的行事原则。”

韩友平宽慰道。

“当社交手段跟行事原则背道而驰的时候，聪明人必定会果断放弃社交手段而坚持行事原则。”

他解说道，“小人会为了利益出卖自己的灵魂，聪明人不会为了利益出卖自己的灵魂，这就是谋生手段和社交手段的本质区别。”