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巴蜀巫鬼道（第4页）

她平缓呼吸，对张畏涂说：“您不想看，我读给您听。”

张畏涂耸肩，“请便。”

李善水：“我直接说重点，四海窟黄金墓、神道柱和镇墓兽里石灰封七窍的女尸、小孩，都是为了封印地下水库的黄泉。

包括深湖里的岩葬，那些尸体不是黄泉创造的国度，而来自于另一只诡异。

这么说不对，不该贬低为诡异，而该称呼为灭世级神明――西王母。”

听到此处，张畏涂终于流露出些许兴趣。

见状，李善水和林善渊都有些松了口气，张畏涂感兴趣就行。

只要张畏涂感兴趣就会处理这个诡异事件，动用权限将其列在前排，派遣调查部和特攻部精锐调查此事。

“西王母和黄泉存在竞争关系，黄泉不是安全可控，而是受限被困，所以上次出现暴.动。

我提议提高四海窟禁区危害等级，加强安全防控，做好随时疏散城市居民的工作，同时氢.弹待命。”

除此外，李善水没有提出其他措施，因为密大分校就在新海城，还有一位传奇大佬李道一和十刹海坐镇。

“其次，应该将注意力重点放在西王母。

铲除西王母的同时，需要防控黄泉趁机反扑。

另外，从新海城最近几桩诡异事件都与西王母有关可以发现，西王母野心勃勃，很可能早在两千多年前就开始布局。

四海窟神道柱第一个被献祭的孩童，其时间是汉武帝时期。

神道柱录文：先知慧言，纵目来告，瑶池玉液救人间，金童玉女赴龙潭。

瑶池、龙潭统一指代西王母住所，意思明朗，先知和纵目这两句是同一个意思，反复强调，驯服民众，欺骗当时的民众必须献祭金童玉女才能让西王母降下瑶池玉液救他们。

而且记载里用的是‘金童玉女赴龙潭’，当时的先知洗脑民众，献祭儿女是送他们去天上享福。

所以所有人争先恐后想获得这个殊荣，实际是被石灰封死在柱子里，类似于打生桩。”

林善渊递给妻子一杯水，让她润润喉。

李善水喝了水，继续说：“神道柱录文里提到，先知和纵目是同一个人。

先知很好理解，是他的身份，纵目则是他的籍贯，一个为西王母卖命的纵目人，当了先知。

纵目，古籍文献和出土文物都有他们出没的痕迹，基本集中在汉代以前，夏商时期最活跃。

古蜀青铜纵目面具，《华阳国志》里称蜀王蚕丛其目纵，故以石棺为纵目人冢也。

《山海经》中有一目国，又称鬼国，在@负之尸北。

但我们还可以理解为三眼，第三只眼竖起来，就像二郎神。

而且川、甘、藏这些地方都有非常明显的三眼崇拜，而当时以蜀地文明为中心，很难说这仅仅是巧合。

同样的，《楚辞?大招》、《楚辞?招魂》也有提及鬼国和纵目人之间的联系。

幽都鬼国，于昆仑之北，皆在海内昆仑地区。

而我们华夏人哪怕不用专门看文献都知道，西王母就住在海内昆仑。”

一长串的分析不带停歇，而且信息量爆炸，普通人估计得来回听个四五遍才能抓到重点，但张畏涂仅听了一遍就抓出几个重点。

“1、先知是纵目人，纵目人和蜀地古国都是鬼国人。

2、纵目是西王母伥鬼，所以西王母统治鬼国。

3、鬼国将至，西王母想覆灭人类。

4、西王母从两千年前开始谋划。”

李善水：“对。”