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特别是丛柏庵东侧的那处山洞,古来今往都被称作“仙人洞”
,同也是玉环山最大最深的溶洞景观,那个溶洞,有上、下两个洞口,下洞口一侧的“仙人洞”
三个字,是摹刻最最伟人的手迹。
尤其明代武英殿大学士张四知(人称张阁老)的这么一个人,曾在洞中避暑,并留下一首美诗:四面青山一线天,古洞深藏峭壁间,远隔咸阳三千里,避秦何必进桃源?
这首诗多美啊,把仙境刻画的淋漓尽致,甚是精绝。
还有那仁莲法师,字律华,山东济南人,一九六七年生。
一九九零年闻弥陀圣号发出离心,一九九四年弃俗,于淄川普照寺出家,由上能下阐老和尚为其剃度,继赴四川成都爱道堂佛学院求学三载,有缘亲近隆莲老法师。
一九九五年受具足戒。
一九九六年至浙江多宝讲寺修学三年,后亲近康定南无寺大吉活佛和云南鸡足山慈法法师,多有法益。
二零零一年入住山东省费县丛柏庵至今。
法师出家后,勤学广参,于诸善知识菩提心的开示颇有悟入,发实践心、传播心,高度修心,提倡真修实证,身体力行,带众实修,接众颇广。
道行天下人。
佛度众人生。
每每想到这些,小小生就万分钦佩,百感交集。
所以也每每感叹:“修身修心,看似简单,敬畏生命,何其艰难?”
“尤其五欲六尘,参透又能如何?还不是肉体凡胎,七苦尽尝,长生离心也许只是一个神话,或者传奇?”
要知道,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。
要知道,世间任何万事万物都有规律,无论春种,夏长,还是秋收,冬藏,每个阶段都各有重点,也各有相符相生,或者相克。
甚至矛与盾,利与弊,并存。
所以,人活着,该养精蓄锐时,就别着急出人头地,该持续加倍努力时,也别企图什么一鸣惊人,尤其贫穷时,也别梦想什么天上掉馅饼能一夜暴富。
所以请相信,通往成功最快的路,不是投机取巧找寻捷径,而是脚踏实地,贵在坚持。
尤其该断六亲的时候,必须断六亲,本身这个世道就姥姥不疼、舅舅不爱,就更别说什么七姑六婶八大姨了?
人生只能靠自己,哪里跌倒就要哪里爬起来。
这是绝对,无依伦比。
所以说,往往能懂得大道的人,其实并不是那些有很多书本或者懂知识的人,也许会恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高且还具有开放思维的人,往往还就会真能悟到真正的大道。
并道行。
修真心。
就像有人说的那样,人一旦违背了大道和生命法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。
这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。
所以有些事物得学会平衡。
什么是平衡?曾有人说,平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。
怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。
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