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十六 包子（第2页）

一家日子过得紧巴巴的，还讲究那些！

大唐，民风非常的宽泛，这个估计是和当今圣上有鲜卑族基因吧！

据说，到玄宗朝，真个长安有三分之一是胡人，长安是一个绝对的国际大都市，所以说对于唐朝的印象不能像对宋朝那样看待，程朱理学禁锢了人们的思维！

李铭将包子的做法，和胡家几位大概的说了一下，什么擀面皮，做馅，调味，包包子。

因为她们有做蒸饼的基础，这个也就不算什么了！

只不过李铭心里还是担心，她们做出的包子是不是有褶！

算了，先试试看，不行再说！

无所事事，先改善一下生活还是不错的，还是不能过大鱼大肉的生活，几乎成为素食主义者了！

李铭的房屋内，木炭炉是时常红彤彤的，怕冷，前几天河面已经结冰了，按照李铭的估计，冰的厚度几乎有一尺多厚，人走在上面是完全没有问题的，这样的情况，还是李铭在后世小的时候可以看到，以后慢慢的几乎都是暖冬了！

上次购买的书籍种有国医孙思邈的《千金要方》，李铭觉得还是注意一些医学的发展，自己的身体还是需要注意的，所以李铭喝水，一定要烧开才能喝，村庄就建在河畔一里开外，地下水非常的纯净，后世工业污染环境下的水和这个根本没有办法比！

孙思邈是历史一个传奇人物，他的医学成就是非常大的，但是后世最为惊艳的还是他的长寿，有人说他102岁寿终，有的人说他活了142岁，不管怎么说，最后的结论他都是长寿老人，102岁记录还是得到了很多人的认可！

在唐朝，人均寿命大概是50岁左右，当然，这个是有战乱引起的死亡！

根据历史记载，他曾经受到过太宗，高宗的召见，和唐皇室关系很好，还有就是和初唐四杰之一的卢照邻关系莫逆，据说，卢照邻见孙，是执弟子礼的！

孙思邈京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，现在陕西境内就有座药王山，是陕西旅游名胜之一，这座山以药王为名，就是为了纪念药王孙思邈！

看看药王的医术，对于身体健康，延年益寿是要好处的。

孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。

他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活。

如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常，不要违反自然规律等等。

李铭静下心来，自己的揣摩药王的著作，这个应该不是最后的完本，按照历史的记载，药王在高宗朝，也就是自己的晚年对以前的《千金要方》进行了全面的补充！

李铭学习医术，当然，无心成为医者，是为了自己身体健康而为，就比如现代人，看看养生节目一样！

就在李铭练习书法，学习医学的的时候，大唐都城长安发生了几件大事，少府监对于百锻钢和淬火技术的垄断，因为需要对突厥，吐谷浑，高昌的作战，这个就成为一个秘密武器了。

要战胜敌人，首先是需要在武器上的全面压制，这个技术绝对不能流出去，李铁匠一家，行为受到了严格的制约，按照少府监一向的做法，估计会杀人灭口，但是对于淬火的原理，他们还是找不到其中的原因，所以留着李铁匠一家！

李铁匠一家倒是局气，没将李铭牵涉出来，虽然他们的生活受到了制约，但是生活质量还是得到很大提升，少府监甚至在长安给他们买了房子，他和儿子侄子都需要到少作府当差，就是培养和提高一些铁匠。

其实李铁匠自己也糊里糊涂，他也不知道淬火的原理，但是还是装出来一副高人的样子！

前期打造刨刃和一些农具甚至自己儿子侄子打造砍刀的几个月时间，已经掌握了一些经验！

虽然少作府天天盯着他们，但是也没有什么好的办法！

萧伯一家也受到了重用，因为刨子给少作府加工一些木制的攻城器械带来了方便，萧伯将刨子的制作方法以及要点交给少府监之后，领取了奖赏，就在长安开始了自己的木器行的生意。

按照李铭提供的一些木器家具的图样，很快得到个长安贵族们的青睐，订单络绎不绝！

萧伯本身也是聪明人，触类旁通，开发出了一些很有意思的木器，日子过得红火起来！

这些和县城的佟掌柜还是有关系的，他的木器行和长安一些人有来往，萧伯的木器行就有他的引荐，不然萧伯一家也是很难在长安立足！

少府监制作的武器，很快的得到了各个都护府的认可，毕竟，很快就要对吐谷浑用兵了，这些武器，还是能解决非常大的问题的！

李铭对这些信息完全不知晓，他不晓得自己又差一点就进入唐朝的核心长安，事实上，他也不想进入！

那里鱼龙混杂，一不小心，可能就要脑袋搬家，没有过硬的后台，根本无法立足！

还是先过好自己的小日子再说！