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第08节（第2页）

当时天花、麻疹等传染病流行时，死人很多。

人们一是怕传染，二是无法处置，便不论什么地方，只要是空地，就把尸体抬去，草草埋上些土，或用草席一盖了事，这里想必也是这样一个地方。

在父亲对着尸体冥想的时候，滋干躲在一个坟头后面偷看，大气也不敢出，直到高挂中天的月亮开始西斜，坟头上塔牌的影子长长地横在地上时，父亲终于站起来，走上了回家的小路。

滋干又和来时一样跟在后面往回走，过了小桥，来到芒草地时，父亲突然开了口：

“和子，…梆子知道今天晚上我在那里干什么吗？”

父亲停下了脚步，转过身来，站在小路中间等着滋干走近。

“我知道和子在跟踪我，我是故意装着不知道的。

…”

见滋干默不作声，父亲用更加柔和的语气说：

“和子，我不会骂你的，你跟我说实话，今晚你一直在跟踪我吗？”

“噎。”

滋干点了点头，又马上补充了一句，“我是担心父亲，所以…”

“和子以为我疯了吧？”

父亲咧开嘴“呵，呵”

地笑了几声，笑声微弱得几乎听不见。

“不光是和子，大家好像都是这么想的。

……但是我并没有疯。

这样做自有我的道理。

我可以告诉你我为什么这么做，以便使你放心。

……你想听听吗户

就这样，父亲和滋干并肩往回走，一边走一边跟他进行下面那些话。

当时的滋于根本听不懂父亲说的话，他的日记里记录的并不是当时父亲所说的内容，而是多年后，长大成人的滋干加入了自己的解释，即佛家的所谓不静观。

笔者不请佛家教理，不知能否无误地表述出来。

笔者为此专门拜访过平素承蒙眷顾的天台完某炮学之上，还跟他借阅了参考书，然而越看越觉深奥难解。

幸好在此不必深入讲解，所以只讲述一下与故事相关的方面。

据笔者所知，通俗解释不静观的书籍，有慈镇和尚，亦称为胜月房庆政上人所著的《闲居之友》一书。

此书收录了《往生传》和《发愿集》所遗漏的往生发愿者的传记，名僧智识的选话等。

看了其上卷中的“怪仆役僧偷闲修不静观的故事”

，“某怪人野地看尸发愿的故事”

，“青楼女尸的故事”

，下卷中的“皇室之女修不静观的故事”

等便可大致了解所谓不静观为何事了。

现仅举书中的一个故事为例。

从前，有个在比睿山的某上人处做仆役的僧人。

他为上人做各种各样的杂役，平素对主人十分恭敬，做事一丝不苟，忠实可靠，所以上人非常信赖他。

这个僧人每天一到傍晚就不知去向，第二天一大早才回来。

上人听说此事后，猜想他一定是每天晚上去报本那种地方冶游，内心憎恶起他来。