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尤其是吴世恭提出的火铳训练和队列训练,几乎是全盘否定。
薛永利先说了他对火铳的看法:火铳在有城墙保护之下,也就是城池的防御战中,确实是可以起到很重要的作用。
可是,火铳在野战中,却几乎发挥不了很大的作用。
火铳的有效射击距离也就在一百步左右。
可是,当对手的骑兵发动冲刺的时候,依照火铳的装填速度,最多射击一至两发子弹,之后,对手的骑兵就会冲到火铳手面前。
到了那个时候,手持火铳的火铳手,手里只拿着根烧火棍,几乎和赤手空拳没有什么两样。
面对着对手的骑兵,也只是面对着一场大屠杀而已。
在这方面,火铳手还不如弓箭手呢。
当吴世恭提出了“三段射”
的想法以后。
薛永利告诉吴世恭,其实在明朝,“三段射”
早就被发明了。
这次,侯爷薛濂给了吴世恭的那十把三眼铳,其实就是“三段射”
的一种变换形式。
但是,当打仗的时候,敌人又不是傻瓜,不会傻乎乎地向着你排好阵列的火铳手队伍中冲去。
他们会试探,会迂回,会骚扰,会埋伏。
到时候,这些火铳手怎么应付?难道让这些火铳手一直在战场上傻乎乎地排着队列,一步不动吗?就算是敌人不敢惹你,难道还不会绕开你?
另外,吴世恭只是做一个千户,掌管一个千户所。
再加上身边的护卫,满打满算也才有一千多人。
就算是所有的人都配备上火铳,又能够在万人以上的战场上,起到什么作用呢?
当提到,吴世恭提出的队列训练时,薛永利简直是直接说:这是胡闹了。
薛永利很明确的说:他从来没有听说过,兵丁需要这么严格的队列训练。
最多训练兵丁排好队伍,可以成队列地一起行军就行了。
他向吴世恭提出疑问,让吴世恭说明白理由,为什么要训练兵丁掌握这样的队列训练呢?
当薛永利说到这一点的时候,吴世恭发现,除了象杨狗蛋那么几个根本不懂军事,也不想搞懂军事的人之外,其他的人都是一副赞同薛永利的神情。
尤其是,亲自参加过队列训练的赫飞他们。
在京城的时候,虽然那些老军头在吴世恭的坚持之下,还是给赫飞他们训练了队列。
可是,在训练中,这些老军头总免不了有意无意地说出:这队列训练没有用。
一边是有经验的老军人;一边是出身豪门的富家公子吴世恭,你说赫飞他们会相信谁?再加上在今天,薛永利的说法又和那几个老军头不谋而合。
最多,赫飞他们不敢和吴世恭提出反对意见罢了。
再说了,队列训练是那么的枯燥乏味,赫飞他们从心底里就对队列训练有着很大的反感。
他们的心情就象现代我们参加军训一样,如果军训的内容是打枪,那训练一年都会津津有味;但是如果军训的内容是队列,三天就会感到厌烦。
在最后,薛永利关照吴世恭:姑爷到了河南归德,只要太太平平的享受就行了。
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