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的身上剜下一块肉来,那古罐残片上的血痕却就此消失,变得与寻常陶罐没有任何区别了,李卫公无奈,只得前往青石洞请驴头山人相助。
韩胄得知这些情况,认为“埋在古墓里的门虽然死了,但阴魂附尸不去,它既与天地同出,也当与天地同尽,绝没有办法将其彻底诛灭”
,如果每隔十几二十几年,就用一个女子填入“门”
中殉祭,不知哪年哪月才算尽头?何不使用春秋战国时传下的美人祭古法,造出一尊阴气更重的饮血金钢之像,将“门”
封在里面,使它永不出世。
并立下重誓,担保不会出半点差错,否则他甘愿把当年李卫公割下来的肉吃了。
村长听罢,深以为然,就于山中挖个大窑窟,取千年古楠树引火,但要想把“门”
封住,可不比烧造陶器瓷器简单,烧出那尊饮血金钢四首八臂,器形庞大,更需有许多女子殉窑,使亡魂被业火烧铸在神像上,村子里的人世代看守古墓,就像被一个诅咒束缚住了,谁都想让“门”
永远关闭,所以行事不惜代价,但即使是这样,殉窑的活人也远远不够,只好又从山外绑来许多人。
由于烧祭仪式过于血腥残酷,为防有变,韩胄特地安置了祭中祭,也就是造了座瓦村纸人,安抚那些死于“美人祭”
的亡魂,称为“殛神村”
,所以才说这整个村子都是祭品。
到了封窑烧祭的时刻,无数女子被封在泥胎里活活投进火窟。
不过“美人祭”
的窑温最难掌握,火候、气氛、时辰稍有差错都难以成功,况且人算不如天算,也说不清哪里有失误,反正最后是功亏一篑,那些阴魂都被烧成了雾状,神像遍体呈现出黑红的尸血痕。
由于那些人死得太惨,窑底封灭之后,无尽的怨念竟使鬼火涌出,把在场所有的活人,包括村长在内,全部烧成了灰烬。
这时“门”
也发生了震动,平息后整座“殛神村”
都凭空消失了,它似乎是受地震影响,掉进了生死两界的裂缝之中,只有“门”
再次震动的时候,才会在深山里看到那团鬼火。
村子里有很多人因此而死,从此人口锐减,逐渐开始衰落,幸存者们被迫封堵了通往“殛神村”
的隧道入口,又因牺牲太多无辜,没面目同师祖交代,是以后人对此事绝口不提,随着时间的推移,知道详情的人越来越少。
当年那位韩胄倒是命大,侥幸从“殛神村”
里逃脱,他也是悔恨交加,依誓将埋在村子里的那块肉吃下,随即坐在地上咬舌而亡,一缕魂魄直入“门”
中,只留下躯壳如生,被人收殓在此处山洞,并立下石碑戒示后来者。
我和臭鱼、藤明月三人,拭去古碑尘土,详细观看了一遍,心底的许多疑惑,至此终于尽数解开了。
臭鱼说:“我看这韩胄敢作敢当,也不枉是个爷们儿了,值得受我老于一拜。”
藤明月叹息道:“敢当有什么用,搭进去这么多条人命,当初还不如不作。”
我说此人毕竟是为了把“门”
彻底封住,并不是为了满足一己之欲,只不过失败了死的不止是他一个,使深山里又出现了一个比“门”
更恐怖的东西,得失对错就任由后人评说了。
臭鱼点头道:“咱们当下的麻烦也不小,还是别替古人担忧了,你们说咱这就算逃出殛神村了吗?”
我对其余二人说,按照古碑上的记载来看,整座“殛神村”
都掉进了生死两界间的裂缝,只有在“门”
震动的时候才会出现,手记主人在1980年到村子地底寻找神像而死,与咱们在高速公路迷失方向,误入“殛神村”
,同属这一时刻。
但生死两界之间的裂缝,又是一个什么概念?
臭鱼说:“如果阿豪还活着就好了,咱俩这脑袋加一块儿也不如他转得快。”
我听了这话,心中也自黯然,如今却只能摸着石头过河了,想想前边发生的事情,大概是众人在经历了唐代古墓附近的死亡事件之后,由“门”
所引发的地震,使周围的时间形成了漩涡,所以又重新回到了深夜两点,而空间也被扭曲了,所以我们找到了来时的高速公路,这也是造成陆雅楠失踪的原因。
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